语非语，意非意

依恋一种事物是生存过程中的必然，我喜欢上网看新闻，网络出现在我的生活中也就两三年时间，可是没有网络，我不知道一天怎么过去，因为网络已经我心中的依恋，这也是信息时代科技发展改变着人们的生活方式的一种必然。
人随年龄的增加，随环境的变化，对事物的认识是不同的，这两年来，我在一种清净和没有压力的工作和生活环境中，先前我是认真地投入到我的工作中，但由于有冲动的性格，所以在生活的路上遇到许多莫名的烦恼，具体地说是一种人际的压力，也许心中有着一种对生命成功的热情，所以没有隐藏自己心事，所合肥无痛人流费用以遇到许多麻烦，而今我在重新给自己定位，也许低调活着，做自己喜爱的事，才是回归生命的本源。
我总是感觉生命就象一条河，我曾经为自己取了一个“若河”的笔名，“智者爱山，仁者爱水”，我不是智者，也不是仁者，但我又取了“大山青翠”的网名，希望“智”与“仁”存在于我生命过程中。山是稳沉的，古人说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，没人能够看透其中的奥秘；水是长流的，随季节体现出不南京鼓楼区医院治疗荨麻疹同的状态，是山的产物，又是山的灵气。无山与无水构不成世界，而人就在六安哪个医院治银屑病好山水合肥割包皮费用间生活，一切都是山合肥看妇科炎症去哪个医院好与水的赋予。说生命是一条河，是因为生命的世界也是丰富的，每一个人的内心世界就是一个空灵的空间，思想是自由流动的，惟言语与行动是受社会规则的约束，所以必须遵守，人的累也就在于此，但可以展开心灵的空间让江苏治疗牛皮癣多少钱思想的流水自由飘飞，留给自己一个没有人看透的世界。
网络给我打开另一个世界，让我可以在方寸之间领略世界的变化，也可以在网络中轻松的交流，亦可南京鼓楼区中医去痘痘以玩玩游戏，但我最多的是时候是在网上交流我写的文字，用笔写字的习惯已经被电脑代替，有时甚至没有一支笔，但留下的文字却更多，传递的速度更加快捷，写材料可以迅速去下载范文，这样的文字工作让我感到一种轻松，这样的文字交流让我感到生命随时可以有阳光，所以网络已成为依恋，这种依恋形成一种习惯，注定是以后生活中不可或缺的依靠。
文化是一种生存方式表现，地域文化是一个地区人们共同生存方式和历史积淀的产物，我生活的这个小地方，留存的文化是生存中对山与水的认识和对山与水构成的山谷资源的利用而创造的，由于与淮南看精索静脉曲张哪里的医院好外界交融的滞后，保留着许多的个性，也就显示出无限的魅力。
我要做的，就是用我生命的过程去记录和传递地域文化的一些符号，让外界与我一起分享，美好的心情在于交融的过程，美丽的景致……
宋仁宗，名趙禎(公元1010一1063年)，原名受益。先後封為壽春王、異王。公元1022年2月繼位，次年改年號為『天聖』。
有一次，時值初秋，官員獻上蛤蜊。趙楨問從哪裡弄來的，臣下答說從遠道運來。又問要多少錢，答說共28枚，每枚錢主乾。趙楨說：『我常常告誡你們要節省，現在吃幾枚蛤蜊就得花費28000錢，我吃不下!』他也就沒有吃。
還有一次，趙禎早晨醒來對近侍說：『昨天晚上我肚子餓得很，睡不著想吃燒羊。』聆听自然的声音近侍問道：『陛下為何小家务的大哲理不降旨命臣下去采辦？』趙禎說：『我如果一開口，下面就因為這是我的命令，去大肆擾民，所以還是不開口的好。』
諫官王素曾勸諫趙楨不要親近女色，仁宗回答說：『近日，王德用確有美女進獻給我，現在在宮中，我很中意，你就讓我留下她吧。』傍晚林幽轻吟伤王素說：『臣今日進諫，正是恐怕陛下為女色所惑。』仁宗聽了，雖面有難色，但還是命令太監說：『王德用送來的女子，每人各贈錢三百貫，馬上送她們離宮，辦好後就來報告。』講完，他還淚水漣漣。王素說：『陛下認為臣的奏言是對的，也不必如此匆忙辦理。女子既然已經進了宮，還是過一段時間再打發她們走為妥。』趙禎說：『朕雖為帝王生命中的路人甲，但是，也和平民一樣重感情。將她們留久了，會因情深而不忍送她們走的。』
一天，趙楨退朝回到寢宮，因為頭癢，沒有脫皇袍就摘下帽冠，呼喚梳頭太監進來替他梳頭。太監梳頭時見趙禎懷中有一份奏折，問道：『陛下收到的是什麼奏折？』趙禎說是諫官建議減少宮中宮女和侍從的。太監說：『大臣家裡尚且都有歌伎舞女，一旦昇官，還要增置。陛下侍從並不多，他們卻建議要削減，豈不太過分了!』趙禎沒有接口。太監又問：『他們的建議，陛下准備又是一年春归去采納嗎?』趙禎說：『諫官的建議，朕當然要采納。生命如火的炼就』太監自恃一貫為皇上所寵信，就不滿地說：『如果采納，請以奴纔為削減的第一人。』趙禎聽了，頓然站起呼喚主管太監入內，按名冊檢查，將宮人29人及梳頭太監削減出宮。
事後，皇後問道：『梳頭太監是陛下多年的親信，又不是多餘向天再借五百年的人，為何將他也削減？』趙禎說：『他勸我拒絕諫官的忠言，我怎能將這種人留在身邊!』
另一方面，仁宗在位期間，土地兼並逐漸嚴重，官吏、軍隊人數和俸餉大大增加，冗官、冗兵、冗費嚴重，國家財政空虛。西夏和遼不斷如果我走的远了進攻，他又屈辱求和，分別以納歲幣或增納歲幣屈服於夏、遼。統治集團內部又矛盾重重，人民起義不斷爆發。為了挽救……