人间四月芳菲尽

从泸沽湖出发，车朝丽江方向驶去，半途中拐合肥哪里无痛人流好患了牛皮癣的危害都有什么进一条窄窄的岔路。那段岔路有好几处著名的景点：摩梭人最后一位王妃及王妃的寝宫；过婚桥；仅有一间大殿的喇嘛庙。
前两项在我眼里均徒有虚名。王妃太老，像貌着装全无妃子的风采；叙述生平，口齿不清，倒不如读读写她生平的小册子。走婚桥太简陋，就一块旧旧的木板搭在湖上。不过走婚这个形式很有特色，男女分别住在湖的两岸，白日各自为家，生活分开，经济独立。到了晚上男方就过桥去往女家，共度良宵。有了孩子不从合肥性功能障碍医院排名父姓，认娘舅为一家之主。但听摩梭人讲，近几年受外界影响，走婚已不再是摩梭人婚姻的唯一形式了。
很有看头的是那栋喇嘛庙。
我们驶车到达喇嘛庙时，正逢一旅游大客车到达。待导游小姐清点人数时，我们混了进去。有导游引导，对景物的浏览能增加些知识。
我们一行人随了导游至庙前台阶下，导游指导我们：跨上台阶时，在心里默数这段台阶的数目，数数时要求心无杂念。上完台阶，导游问大家:有多少步？有人回答：十三步。
导游解释说：十三是佛降临指定的吉祥数。
我在一些书上读道：十三，被一些地区视为不祥江宁医院皮肤科、凶险的数字。在某些迷信风气浓厚的地方，甚至孝感银屑病哪家最好楼层、房间即戏院的座椅，凡涉及十三的数字统统摒弃不用。但在摩梭人的宗教里，十三却被赋予了如此美好的意义。
在喇嘛庙的大门前，导游引导我们观赏大门前两傍壁上的绘画。左边绘的是菩提、莲花之泰州最好的银屑病类，颜色鲜艳，多以桃红、粉绿为主。右边是一幅六重天轮回图。上三层绘的是天堂，仍行善之人去世后的极乐世界。下三层绘的是地狱，一群精合肥人流比较好的医院赤的人合肥治疗前列腺炎，正遭受着锥心、车裂、上刀山、下油锅的酷刑，内容与汉人的十八层地狱相似。
进庙门时，导游告诫大家，要一步跨过门槛，不得踩在门槛上。是何讲究？人多不便询问。又听得导游不断强调，进庙朝香拜佛须心口合一，不得嘻哈打笑，不得说亵渎菩萨的话；并让大家摘下墨镜、帽子，以示虔诚。随着导游从右边进入大殿，见壁上悬挂的全是手绘的佛像。第一幅为四大金刚图，造形与佛教里的金刚无二。以下的就叫不出名头了，有些像佛教里的十八罗汉等菩萨。导游又提问：谁能分辨喇嘛教与佛教的佛有什么区别吗？有学生模样的人答道：供奉的佛不同。导游解释道：佛是一个，均为如来。不同之处在于前者信奉手绘像，后者崇拜立体雕塑。
喇嘛教的佛最大奇异之处是佛的像貌古怪，造型奇特。想喇嘛教源……
我愛你。
在時光的深處，愛是一顆種子，在我心靈的土壤裡，悄悄的生根、發芽，然後長成一棵蔥蔥郁郁的相思樹，一年四季，任著風吹雨打，寒霜侵襲。
相識是緣，相思是弦。在漫長歲月的等待中，是誰輕輕撥動著我孤獨的心弦，默默穿越寂寞的時空，懷著對大自然的今年生日冷清清無盡遐思，苦苦守望著一份夢想的執著，一份生命的美麗。
曾經相聚，曾經分離。無論是快樂，還是懮愁；是幸福，還是痛苦，我都是岸邊的一塊磐石，無數個日日夜夜，忍受著相思的煎熬，在日子一天天的無情的流逝中，堅守著精神家園的最後一片淨土，保持著一份對愛情的忠貞。
『我——光棍节前话光棍愛——你』
是誰在懵懂無知的昨五月，这场婚礼天，張揚著年少得意時的萬丈豪情，遙望著藍天大聲吶喊。『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。』而現在，那顆經過風雨無情沐名家送我签名本浴後的心，在生活的千錘百煉下，好像一粒落定的塵埃，拋卻了令人厭倦的紫陌紅塵和這個庸俗的世界，讓一份久違的愛情重見花開，讓我的夢始終葬在你的心海裡。
好想好想讓你輕握著我的小手，讓暖暖的熱流和美麗的心語，在指間默默地穿流；好想好想輕偎著你堅實的肩膀，在我疲倦的時候，可以讓心停泊在你溫柔的港灣；好想好想和你一起漫步在海邊，遙望著遠處的潮起潮落，我光著小腳丫，撿拾你遺落的心情；好想好想讓你抱著我在藍天下旋舞，好像兩只可愛的蝴蝶，張著寂美的翅膀，化作人間最美的旋律……
多少期望在寂寞中燦爛盛開，多少祈禱在孤獨中凝聚成海。當你閉著眼輕輕擁我入懷，我會咬著你的耳朵，為你唱一支小白兔的歌兒；當你困了累了煩了，可以躺在我的懷中，一起數看月亮數天上的星星；當你有一天厭倦了，想過清靜的生活，我們可以放下一切，走遍世界的每一個角落……
只願紅塵有你有我，鐵樹會在黑夜開花。多少個孤獨的日子，在海的另一邊，經受著長長的煎熬和無盡的折磨，那2010年春节個為愛默默守候的女子依舊是我，那個為情深深等待的人兒仍然是我，那個至死都還站在相思崖上的身影還是我，只是你記那年，脚步匆匆不記得茫茫人海中曾經的相遇，僅好想回到那一刻僅匆匆的一瞥，就又是一年元宵节已鍥刻成永遠。
　　你問我愛你有多深
　　我愛你有幾分
　　我的情也真
　　我的愛也真
　　月亮代表我的心
　　你問我愛你有多深
　　我愛你有幾分
　　我的情不移
　　我的愛不變
　　月亮代表我的心
　　輕輕的一個吻
……