随意涂抹（三）

天气已经转暖，我还是把围巾围上，连自己也不知道自己发什么神经。看着路上的行人那怪异的眼神，仿佛我不属于这个世界一般。或许，我真的不属于这个世界，只在自己的世界中行走着。
友人没说我什么，带着我径直的走向目的地。
店里的灯光异常明亮，想必我那双红肿的眼睛是掩饰不了，而逃走是最好掩常州哪个医院看牛皮癣好饰方法。但我还是默然的跟着她走，像中了邪，分不清东西南北。
接下来的镜头是泡沫剧里常出现的对话——这是我朋友、这是我朋友。我想恶作剧的也说一句——这是我朋友。我不认识他们，还是没说出口。
张说的，女孩应该斯斯文文，没事就少搭讪。我咽下去，又后悔了。更糟糕的是后来四个人在傻笑，一群傻子各怀鬼胎的相互笑着。对面的他笑得真像，那笑容。却又凝固下武汉银屑病医院网站来了，四人沉默着，多想之前的笑不要停，就这样过一夜。
张说过他的笑是因为我，因为我带来了快乐。初识时，他是不爱笑，却爱说话，和我一样的爱说话，我们聊到天南地北聊到海枯石烂，可是这刻聊不到什么。他说我话太多了，他又何尝不多？所以我们总是吵起来，唇枪舌剑的，友人看多了看久了也懒得理我们，任由它演变下去。
服务生把两杯饮料送来，上面是黑色下面是白色，合肥治疗宫颈糜烂哪里比较好最底还沉着些红豆，美名什么鸳鸯的，简直俗不可耐。如果坐在我对面的是张，那么这杯东西的名字还勉强过的去。我抬头看着对面的人：面无表情的盯着他那杯清澈的饮料。也在想东西吧？可能他的故事更动听，毕竟我那些都是说了开头就无锡看银屑病哪家医院好知道结尾的。调都唱烂了，谁去听。
旁边传来笑声，友人和友人的朋友的朋友正聊得欢，其实不太复杂——友人是我的朋友，坐在我身旁；友人的朋友是坐在我对面的人；他的朋友在他身旁友人对面。桌子合肥长丰县无痛人流哪家医院最好把男安徽治牛皮癣的医院的分到一侧，女的分到一侧。很经典的坐法。
我无意看到友人的饮料，二色融为一色，顿时觉悟。用那长长的匙慢慢的搅，黑白相混，中间还伴着无数模糊的红豆，浑浊的一杯，如爱情那样浑浊的混在一起。
张和我说分手时也是合肥看妇科哪家最好在咖啡店里点了杯浑浊的东西，和我面对面地坐着。
他说，我们的爱就如那杯东西含糊不清，与其说是爱倒徐州专业银屑病医院不如说是习惯对方的生活和性格才在一起。
其实有什么区别，爱不就是要习惯对方的一切吗？我讽刺过他的深奥。
你还不懂。他轻摇那杯浑浊得什么也不是，却被喻为爱情的东西。
这是就你分手的原……
羊年已過，猴年又至。在第二輪生肖郵票劃上園滿句號的同時，第三輪生肖郵梦是夜晚的花朵票的發行又開始了。無論是鑒賞前兩輪生肖郵票，還是帶著一種求新求變的心理預期第三輪生肖郵票發行，我們都需要了解中國特有的生肖文化。筆者認為：
生肖文化是一種天象文化
遠古時期，先人們每天日出而作，日落而歸。春耕、夏耘、秋獲、冬藏。過著恬淡安祥的田園生活，隨著生產力的發展和社會的進步，這種原始的生活回家过年的拮据方式已不能滿足人們日常生活的需要。先人們感到非常需要一種能准確表谷雨时节驱五毒述和記載年月日的方式來記敘時間。據考證，華夏民族最早記序采用的是漢字的甲、乙、丙、丁……和子、丑、寅、卯……這些稱為天乾地支方法記時、記日、記年，而不是用現行的一、二、三數字來記序。在文化不發達的古代，古人為了能讓所有的人都能參與記敘年月日，於是就發明了用十二種動物來記年的方法，這是一種所有人都能掌握的象形化方式。
古代先民們普遍敬畏山里那朵白兰花神靈，特別是對時間之神更是深深敬畏，但他們又殷殷期盼著與神貼近，祈求神的保佑和賜福，於是就用自己最熟悉的甚至朝夕相伴的動物來稱謂時間，這些普普通通的小動物，也就被賦予了特別的價值和作用。今天关于青春的回忆看來這是華夏民族一種特遇上你是我的缘有的美學思想，一種喻象思維方式。這種方式還可以化腐朽為神奇。韩剧乎，寒剧乎比如排列生肖首位的鼠，它本是一種並不逗人喜愛的動物。傳說遠古時期，天地混沌，是鼠咬破混沌而使天地分出陰陽，後來人們又用『鼠咬天開』來形容鼠的強大。還有一種傳說：古代人們有生殖崇拜的思想，鼠的生命力極強，繁殖力最旺盛，在生殖崇拜的古代，人們祝福婚嫁的年畫便是『老鼠嫁女』。
由又是一年归去时此可見，每一種成為生肖的動物都有一個美妙的傳說故事，這些傳說故事又給屬於自然科學的天文歷法賦予極為豐富而又深刻的人文內涵。盡管人類的航船已經駛入電子時代，但是生肖作為一種傳統文化的精華，它仍然具有積極的進步意義。
生肖文化是一種民俗文化
生肖屬相的產生來自於民間，生肖文化的深厚底蘊也必然是存在於民間。中國古代的民間，不管是一年一度的辭舊歲、迎新年、慶豐稔；還是無時無刻都在祈求的敬神靈、除凶險、保平安的祈禱，或者是婚嫁迎娶和生朝滿月，在這些民俗活動中產生了許多富有民族特色的風俗習慣和禮儀典教，也創造了許許多多的文學藝術品類和琳琅滿目的精神產品，所有這些已深深植根於中華民族的民俗文化傳統之中。
前兩輪生肖郵票的圖……