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我观《爱莲说》
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作者:
uklpw3366
时间:
2015-4-1 00:50
标题:
我观《爱莲说》
北京独特
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的文化力量吸引着我。这座城市刻印着我太多的幻想,多少年来心里承载着稠稠的情感和牵挂。带着对北京的某种情愫,2009年的国庆,终于踏上这方神圣的土地。
踏入北京,
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整个城市弥漫着浓厚的文化氛围和文
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化空气。几代帝都和今日中国的首都北京,是中国历史和现状的缩影,解读这座城市的历史,就是解读我们国家的历史。北京的名胜古迹和人文景观太多,按旅行计划,短暂的时间里只能择重窥其一斑。我们的心理视觉上,是从旧到新去感受的。
第一站到令学子仰慕的清华北大。这两所学府仅凭身份证就可以进入。末名湖、博雅塔是北大的人文标志,校园内植物繁茂,人文峥嵘,深厚的文化气息扑面迩来,给人肃穆与厚重。每所大学都有其独有的传统和精神气质,百年老校的北大,志存高远,思维活跃。和北大相邻的清华,占地面积感觉比北大大许多,给人宁静致远,严肃庄重之感。“自强不息,厚德载物”是清华的灵魂。水木清华,水清木华,见证了印刻在记忆中的朱自清笔下的《荷塘月色》,恍惚明白智者乐水。北大是文科的学府,清华却是理科的名校,从北大走出了顶尖的科学家,从清华走出了卓越的领导人。在北大餐厅就餐时,问六岁的儿子志向哪个学校,小家伙大言不惭:“我当然要读北大哟,等以后好在天安门检阅部队呢”,稚语逗乐了大家。
到北京,八大岭长城自然是要去的,所谓“不到长城非好汉”。
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国庆节这天,着实见识
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了什么叫游人如织。我们参加的是一日游组团。登临这举世闻
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名的旅游胜地,站在烽火台遗址,举目眺望逶迤于群山峻岭之中的长城雄关,你无不感慨工程之浩大,气势之雄伟,领略到的不仅是中华民族创造历史的智慧,而是滚滚流动的历史长河的奔流不息。感悟到万里长城在中华儿女的心中不仅是一项防御工程,而是熔铸成一种不屈不挠的民族精神。十月的北京,在明媚的阳光下,长城更显巍然壮观。清风拂来,恍然间,你会意识到你攀登上真正意义上的长城才是你内心的收获。地面上的长城纵然可以剥蚀,甚至废弃,但精神上的长城却成为一种力量,是任何外力不可摧毁的,它是中华民族的象征,一种根植于心的长城情结。
掩映在青山翠绿中的明十三陵,古老历史人文和
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宜人自然风光的相互映衬,
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足见明朝皇帝的奢侈和对风水的讲究。风水学也称地理环境学,在北京博古文化里极为明显,它是一种文化,一种学问,并非迷信和玄学,听说大学里专门开设有这门学科。知识丰富的导游为我们讲述着从永定门到十三……
數數堆在辦公桌上的空茶桶,發現已經將近十個了。看看茶桶上的文字,竟然也十分有趣:
柳臺石屋接澄潭,雲霧深藏蔚竹庵。十裡清溪三尺瀑,果然風景似江南。
——郁達夫
付與畫家任意收,驅鯨
人生若只如初见
鞭石塵春秋。嶗山近在蓬萊
天堂有无脚鸟吗
遠,雨火星星洲外洲。
——端木蕻良
是寫嶗山的(不知道『塵春秋』是什麼意思),看來似乎與茶不相關
多情自古伤离别
,其實這是嶗山茶的生長環境啊。
我在青島郵電療養院和花園酒家住過好幾次,那裡臨著大海,環境很幽靜。緊挨著有一家茶店,門兩旁的楹聯是:『溪邊奇茗冠天下,武夷仙人從古栽。』出自范仲淹《武夷茶歌》:『年年春自東南來,建溪先暖冰微開。溪邊奇茗冠天下,武夷仙人從古栽。』
說到建溪,正好桌上就有一盒茶,有題詩雲:『石碾輕飛瑟瑟塵,乳香烹出建溪春.世間絕品人難識,閑對茶經憶古人。』不過盒子中的茶是嶗山茶,這就有些張冠李戴了。
還有一些文字:『一心兩葉山泉水四月清明五采茶六兩青七碗露八分情誼九巡盞』有意思的是,這些沒有斷句的文字,如果是一首七絕的話,是少了一個字的。我猜是在『六兩青』的
思绪随雪静静飘
後面少了一個字,加一個『靄』如何,不然就索性改成『清風』得了,但又與上面的『清明』的『清』重復了。管它呢,且喝我的茶,不要讓這影響了興致。
看來好多人在買茶的時候是不大在乎包裝上的文字的,就像剛剛買到的這包鐵觀音,塑料包裝上的行草我有一大半是認不出的,但是能感覺到這些文字的流暢,感覺到書寫者的那種有節制的抒情,這種行
那一世,这一生
草的文字倒和這種半發酵的茶葉剛剛吻合呢。
最近買了一套浙江攝影出版社的『大家茶坊』叢書,我喜
那年,我们相爱
歡這些感性的文字——『(茶商)吳
属于您的二十年
先生說,他最喜歡的茶葉是龍井,喝好的龍井,是油膩和豐腴的感覺,好像是吃紅燒肉,也好像和比較胖的女人親嘴。』(陶文瑜《茶客》)
『揚州茶館還有一個特點就是風味小吃,在這裡茶仿佛是領唱,各式各樣的點心和小吃是合唱,所以揚州的茶館是吃吃喝喝的大合唱。』(陶文瑜《春揚州》)
以下是趙麗娜的文章名字:《風是樹的衣裳》《家是一杯茶》《收藏開花的年代》。
說起喝茶來,周作人的打油詩寫得很有趣:『旁人若問其中意,且到寒齋吃苦茶。』讓人想起他著名的《喝茶》:『喝茶
月圆中秋又几何
當於瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得……
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